سلام -  تعاونی توسعه فرهنگی - گردشگری باغبادران در نظر دارد با برگزاری تورهای علمی گردشگری در حوزه ی مرکزی ایران دوست داران میراث گرانسنگ فرهنگی کشور را یاری نماید برای اطلاع بیشتر از چگونگی برگذاری تورهای گردشگری تعاونی به پست های بعدی من توجه کنید و یا با شماره ۰۹۳۹۴۷۷۹۰۴۴ تماس بگیرید.

تور های علمی گردشگری به مقصد سنگ نگاره های ایران ، اگر روزمرگی ها باعث خالی شدن زندگیتان از راز و رمز ها شده با ما به سرزمین های ناشناخته ای در همین حوالی سفر کنید.

این عکس کو این بالا میبونید ماشین یا مرکبی قدیمی را باغوردونه به باقیه جاوا دوروور

این عکسا هشتم کو بدونید باغوردون خیلی وقته س شره هرکی کو باغوردونیه

خودوش میدونه د کو باغوردونا سال چل و دو شهر داری بش دادن وا همین دکتر چهرازی

کو نور به قبروش ببارد این شهر داریا اوووردوش تو باغوردون او حالام کو حالاس هه !

دوستان عزیز که از سراسر دنیا به وبلاگ بنده سر میزنند میتونند درباره هر منطقه ای از باغبادران که عکس یا اطلاعات میخاند ایمیلشونو برا من بزارند و منتظر باشند! باشه؟!!  شالام خوشدون باشه د!

به نقل از استاد دکتر اسفنديار معتمدي برگرفته از سایت   www.serr.ir        

دکتر سيد ابراهيم چهرازي در سال 1287 خورشيدي در باغبهادران لنجان - اصفهان در خانواده‌اي خدمتگزار و مردم‌دوست چشم به جهان گشود. پدرش مرحوم سيدمرتضي حکيم‌باشي پزشک و پدر بزرگش آقاسيد محمد عهده‌دار امور شرعي مردم بود. نسب او به امام موسي کاظم ميرسد.آيت‌الله سيد ابوالحسن اصفهاني از عموزاده‌هاي پدرش بود.

از پنج سالگي تحصيل در مکتب را آغاز کرد و پس از دو سال با برادرش دکتر حسين حکيمي ‌به اصفهان رفت و در مدرسه آليانس، به تحصيل خود ادامه داد سپس به مدرسه علميه اصفهان رفت و تصديق ششم ابتدايي را با معدل 20 دريافت کرد و کتاب سفرنامه ابراهيم بيک را جايزه گرفت.

سيد ابراهيم تحصيلات متوسطه را در نخستين مدرسه متوسطه اصفهان «مدرسه صارميه» (تاسيس 1300ش) آغاز کرد و در مدت دو سال سيکل اول را گذراند و باز هم شاگرد اول شد. استاد جلال‌الدين همايي از معلمان و پروفسور تقي فاطمي‌ و دکتر کمال جناب از همدوره‌هاي او بودند.

در سال 1304 به تهران آمد و در دبيرستان دارالفنون به تحصيل پرداخت و دوره سه ساله دوم دبيرستان را در 1307 پايان برد و در امتحان اعزام دانشجو به خارج از کشور شرکت کرد و در ميان 1200 نفر شرکت‌کننده در هر دو رشته پزشکي و مهندسي شاگرد اول و راهي فرانسه شد(1308).

سيد ابراهيم سال اول پزشکي را در تولوز گذراند و سال بعد وارد دانشکده پزشکي پاريس شد. پس از پايان تحصيلات عمومي‌پزشکي به مدت 5/2 سال در بخش اعصاب و روان بيمارستان‌هاي پاريس تحصيل خود را ادامه داد و پايان نامه خود را درباره «تصوير خود» «image de soi» نوشت و به دريافت مدال و دانشنامه تخصصي توفيق يافت، سپس به ايران بازگشت. او در پاريس اغلب به فعاليت‌هاي اجتماعي مي‌پرداخت. از جمله در کميته برگزارکننده جشن هزاره فردوسي عضويت موثر داشت و سب شد که مجسمه فردوسي به وسيله مجسمه‌ساز معروفي به نام لوزنري ساخته و به نام هديه محصلين ايراني مقيم فرانسه به دانشگاه تهران اهدا شود.

اين مجسمه که اکنون روبروي دانشکده ادبيات دانشگاه تهران قرار دارد، توسط دکتر چهرازي به ايران آورده شد و نشان‌دهنده عشق او به ايران و مفاخر آن است.

دکتر سيد ابراهيم چهرازي کار طبابت خود را با تاسيس مطب در کوچه ظهيرالسلام تهران آغاز کرد و در همان سال انجمني از پزشکان با عنوان «انجمن بهارستان» تشکيل داد.

در سال 1318 نخستين بيمارستان خصوصي را براي بيماران روان و اعصاب داير کرد و در 1324 بيمارستان چهرازي را ساخت و حدود 50 سال به معالجه دردمندان پرداخت. دکتر چهرازي پايه?گذار بخش اعصاب و روان در بيمارستان شهرداري تهران بود و با همکاري با پروفسور ايرلن 60 تختخواب از بيمارستان هزار تختخوابي را به بيماران رواني اختصاص داد. کار تدريس دکتر چهرازي از همان سال برگشت به ايران در دانشگاه تهران آغاز و دانشيار اعصاب دانشکده پزشکي شد (1315) و سال بعد رئيس بخش اعصاب بيمارستان رازي و در 1319 رئيس تيمارستان تهران بود.

در سال‌هاي 1319ـ1357 استاد و رئيس بخش اعصاب بيمارستان هزار تخت خوابي ( امام‌خميني) شد و به آموزش پزشکان و معالجه بيماران ادامه داد. دکتر چهرازي همواره آماده پذيرش مسئوليت‌هاي علمي‌ و اجتماعي بود و در مجامع ملي و بين‌المللي عضويت و مسئوليت جدي و منظم داشت. نمونه فعاليت‌هاي وي عبارت بود از:

* رئيس انجمن اعصاب و روان ايران (1322)

* عضو موسس و دبير انجمن مبارزه با‌ترياک و الکل ايران (1322-1334)

* رئيس انجمن نور و فيزيولوژي ايران (1322)

* موسس جمعيت بهداشت رواني ايران، موسس و صاحب امتياز و مدير مجله سلامت فکر (1336)

* موسس و عضو کميته اجرايي فدراسيون جهاني اعصاب از 1336

* رئيس کانون مطبوعات علمي‌ ايران(1345- 1347)

* عضويت و نمايندگي ايران در 17 مجمع و کنگره بين المللي از (1948-1968)

دکتر چهرازي مردي مصمم، کوشا، سازنده و اميدوار بود. ايشان در سال 1315 پايان نامه دکتراي خود را در پاريس چاپ کردو از 1317 تا 1347 تعداد 16جلد کتاب تخصصي در موضوع بيماري‌هاي اعصاب و روان تاليف و چاپ کرد. شماره تحقيقات پزشکي چاپ شده ايشان در مجله دانشکده پزشکي و مجلات ديگر از 1321 - 1345 بالغ بر 44 مقاله علمي ‌است.

دکتر چهرازي مجله سلامت فکر را تاسيس و منتشر کرد و از 1337 تا 1347 به مدت 10 سال 72 مقاله در آن مجله در موضوع پزشکي اجتماعي نوشت. پيش از آن 22 کتاب و مقاله اجتماعي نيز منتشر کرده بود.استاد دکتر چهرازي در مدت تدريس خود هزاران پزشک را آموزش داد و از سال 1316 تا 1347 تعداد 57 پايان نامه پزشکي به راهنمايي ايشان نوشته شد و بسياري از پزشکان نامدار ايران شاگرد ايشان بوده‌اند.

دکتر چهرازي علاوه بر فعاليت‌هاي علمي ‌و دانشگاهي و اثري که در‌تربيت پزشک، سلامت و بهداشت جامعه داشت، در فعاليت‌هاي سياسي - اجتماعي نيز شرکت داشت. او يکي از نخستين دانش آموختگان منطقه سرسبز لنجان و از خانواده پرنفوذ و سرشناس باغبهادران بود و اين موضوع را باور داشت که لازم است در منطقه لنجان و به طور کلي ايران اثرگذار باشد. از اين رو در حدود سال 1330 جمعيت لنجاني‌هاي مقيم مرکز را تشکيل داد و به برقراري ارتباط ميان مردم محل همت گماشت. در آن زمان منطقه وسيع لنجان که اکنون (1389) شامل سه شهرستان لنجان مبارکه و فلاورجان است فقط بخشي از شهرستان اصفهان بود که از نظر انتخابات مجلس شوراي ملي با سميرم و شهرضا يک نفر نماينده داشت و معمولاً اين نماينده شهرضايي و از خانواده کيان بود. دکتر چهرازي سال‌ها تلاش کرد تا لنجان نماينده مستقل داشته باشد و نماينده آن از اهالي همان لنجان و آشنا با مردم و نيازها و امکانات آنها باشد. اين فعاليت سال‌ها طول کشيد و خود ايشان که از سوي مردم نامزد و مورد قبول و پشتيباني آنها بود بارها با شکست مواجه شد و سرانجام در آخرين دوره مجلس شوراي ملي (دوره24) موفق شد که از سوي مردم زادگاه و شهر و ديارش به مجلس راه يابد. اما اين انتخاب براي او پايان خوشي نداشت و ناچار شد که در بهمن 1357 از نمايندگي مجلس استعفا دهد و پس از يکي دو ماه به زندگي عادي و نوشتن خاطرات خود بپردازد.

او تا پايان زندگي پرتلاش خود سر مشقي از خلاقيت، نوآوري، سازندگي و عشق به ايران بود.

روانش شاد و راهش پر رهرو باد.

یافته های باستانشناسی و پژوهش های تاریخی در چند سال اخیر بر ما روشن کرده که منطقه باغبادران از جمله سکونتگاههای کهن بشری بوده است .

شواهد و یافته هایی مانند الف- سنگ نگاره های باغبادران که اتفاقا در حوضه مسکونی خود شهر باغبادران هم یافت شده است و گواه از فرهنگ دیرینه مردمان این سرزمین و این منطقه میدهد شامل صد ها نقش نقر شده بر یک صخره سترگ که کهن ترینشان پنج هزار سال قدمت دارد ( سنگ نگاره های ایران – نماد های اندیشه نگار نوشته محمد ناصری فرد – فصل سنگ نگاره های باغبادران ) این نقوش که چونان صفحات کتابی در طول قرون و اعصار پابر جای ، به ما خبر میدهند که هزاران سال پیش حکومتی محلی در این منطقه وجود داشته است که دارای مرز های مشخص بوده و با دیگر فرهنگ های اطراف خود در جنگ یا صلح بوده است همین مردمان اند که بر روی این صخره برای اولین بار زنده رود را با همین عنوان ولی با سه دایره ی تو در تو که نماد حیاط و باروری است نام گزاری کرده اند ( www.homayen.com   - ماهنامه نسیم لنجان شماره 6 اردیبهشت ماه     1388 ) بارز ترین نقوش بر روی این صخره نقش بز کوهی است که اسطوره آریایی آسیایی مشی و مشیانه را در ذهن تداعی میکند ( موزه های سنگی – هنر های صخره ای : محمد ناصری فرد ، فصل پنجم) همچنین خطوط پیکتوگرام و پروتو عیلامی که اجداد خطوط امروزی میباشند ( همان - فصل 8) . به غیر از محوطه سنگ نگاره دار شهر باغبادران در چند کیلومتری شمال روستای چم علیشاه از توابع بخش باغبادران و دهستان چم کوه محوطه دیگری نیز شناسایی شده که نگاره های آن مشابه با نگاره های موجود در باغبادران و دیگر محوطه های سنگ نگاره دار ایران نشان از غنای فرهنگی مردمان آن سامان میدهد. ب  - سفالینه ها و اشیاء یافت شده در منطقه : به غیر از نگاره ها در سرتا سر بخش باغبادران چندین محوطه باستانی شناسایی شده است عبارت از تپه باستانی روستای هاردنگ ، محوطه باستانی وشمندجان و گدستان شهر باغبادران و محوطه باستانی روستای حاجی الوان که در هر یک از این محوطه ها سفالینه ها ، اشیاء و استخوانهای اموات کشف شده و از فرهنگ دیرینه این منطقه حکایت دارد بخصوص سفالینه های منقوش زمین های وشمندجان که یکی از محله های شهر باغبادران است و امروزه باغ هایی جای آن را گرفته اند و در گذشته عنوان پر مسمای سمندگان را که از اسامی پهلوی است با خود به یدک میکشیده است ( از بغ آدران تا باغبادران نوشته غلامعلی رضوانی باغبادرانی – فصل اول) طبق پژوهش های نگارنده شعبه ای از قوم بزرگ و قدرتمند سیماشی ها ( اقوام کوه نشین زاگرس غربی) در حدود سال 2500 پ-م به سمت کوه های شرقی تر محاجرت کرده اند و در حوالی باغبادران سکنی گذیده اند ( به علت درگیری دائم با اقوام مهاجم بین النهرینی به خصوص آشوری ها) و قبل از ورود آریایی ها به ایران آثاری را در منطقه باغبادران از خود به جای گزاشته اند که تا حدودی به آن اشاره شد.  

به نام نقش بند صفحه خاک

پایگاه علمی انجمن پژوهشگران بهشت زنده رود تقدیم میکند

^{در نظر داریم در وبلاگ  bwb  حروف اختصاری برای بزرگترین وبلاگ باغبادران big-weblog-baghbadoran جامع ترین اطلاعات،جدید ترین اخبار ،حاصل آخرین پژوهش ها و راهی برای توسعه باغبادران را انعکاس دهیم  خواهش مندیم ما را از نظرات خود برای پیش برد هر چه بهتر وبلاگ  بهره مند سازید}

در دانه زنده رود

^{به راستی که باغبادران نگین ارزنده لنجانُ - گوهر رخشنده اصفهان و دردانه زنده رود است سرزمینی که طبیعت و حاصلخیزی دشتهایش به وصف نمی آید طبیعتی که در وصف آن همان بس که بگوییم تاریخی بس کهن را در دل خود پرورانده است . سرزمینی که در طول سالیان دراز شاعران و نویسندگان در وصف آن بسیار نوشته و سروده اند حتی انسانهای عصر سنگ هم نتوانسته شور و ذوق خود را از زیستن در چنین سرزمین وصف ناپذیری دریغ کنند و با اشتیاق فراوان نگاره هایی بر صخره از خود بر جای نهاده اند .}

^{زنده رود جاویدان چون شاهرگ حیاتی  در این دشت جاری است و حیات را به اولین منزلگاه خود به ارمغان آورده است زنده رودی که هزاران سال است در این دشت جاری است و از پیچ و خم زمان و مکان میگذرد تا تاریخ و طبیعت را در باغبادران به وجود آورد . منزلگاهی بسیار مقدس که هزاران سال است خداوند یکتا در آن پرستش میشود مردمی دارد بسیار منزه و ارجمند که ذات نیکی دارند و این ذات نیک از اجدادشان بدانها ارث رسیده است و خلاصه سرزمینی که وصف آن نتوان گفتن چون در قالب کلمات نمیگنجد.}  

بنام نقش بند صفحه خاک 

بسته گردشگری منطقه باغبادران

معرفی بخش باغبادران

بخش باغبادران با مرکزیت شهر باغبادران در 60 کیلو متری جنوب غربی شهر اصفهان  قرار گرفته و از لحاظ تقسیمات کشوری یکی از دو بخش شهرستان لنجان میباشد.

بخش باغبادران در قسمت شهری دارای دو شهر با نامهای باغبادران و چرمهین و در قسمت روستایی دارای 37روستا است که در سه دهستان این بخش که عبارتند از : دهستان چم رود با مرکزیت روستای کرچگان، دهستان چم کوه با مرکزیت روستای چم یوسفعلی و دهستان زیر کوه با مرکزیت روستای کچوئیه پراکنده میباشند. از 37 روستای موجود در بخش باغبادران تعداد 20 عدد از آنها در ساحل رودخانه زاینده رود قرار گرفته اند . لازم به ذکر است که رودخانه زاینده رود از سد چادگان یا سد زاینده رود تا منتهی الیه غربی بخش باغبادران یعنی روستای چم طاق  مسیری بالغ بر 74 کیلومتر را با پیچ و خم های بسیار زیاد طی میکند و در طول 37 کیلومتر بعدی نیز میهمان یا شاید با عنوانی بهتر میزبان بخش باغبادران است.طبیعی است با وجود جاری بودن رودخانه زاینده رود با این طول در بخش باغبادران جاذبه های گردشگری طبیعی یا اکوتوریستی فراوانی به وجود می آید که در طول این مسیر و 20 روستای واقع در ساحل رودخانه زاینده رود پراکنده هستند و در واقع این رودخانه زاینده رود است که از دیر باز باعث تداوم حیات در این روستا ها و شهر باغبادران شده است . 16 روستای دیگر بخش باغبادران که اغلب آنها در دهستان زیر کوه هستند عبارتند از چند روستای پایکوهی واقع در دامنه جنوبی کوه پیر شمع الدین که بزرگترینشان روستای کلیشاد رخ است ، روستاهای کچوئیه ، هاردنگ ، زمان آباد و شورجه در قسمت شرقی بخش باغبادران ، روستاهای حاجی الوان و قلعه ترکی در ساحل شمالی رودخانه زاینده رود  واقع در صحرای طبس باغبادران و چند روستای پراکنده دیگر . در این نوشته سعی شده است حدالامکان تمامی جاذبه های گردشگری باغبادران ذکر شود و محور های گردشگری منطقه را طبق تقسیم بندی اینجانب بیان خواهم کرد.

محور گردشگری رودخانه زاینده رود

همانطور که گفته شد رودخانه زاینده رود در طول 37 کیلومتر در بخش باغبادران جریان دارد که در طول این مسیر 20 روستا و خود شهر باغبادران در کنار ان آرام گرفته اند این روستاها که هر بیست تای آنها در دو دهستان چم رود و چم کوه قرار دارند به ترتیب عبارتند از : روستای چم آسمان ، شهر باغبادران ، روستاهای چم پیر ، مورکان،ُ سعید آباد ، کرچگان ، برنجگان ، صادق آباد ، کته شور ، دورک ،خشوئیه ،آیدغمیش ، زرد خشوئیه و پرکستان در دهستان چم رود ، روستاهای  چم علیشاه ، چم آغل ، چم کهریز،چم نور، چم یوسف علی ، چم حیدر چم طاق در دهستان چم کوه .

جاذبه های گردشگری این مسیر گردشگری از این قرارند:

از ابتدای مسیر در صورتی که ورود به بخش باغبادران از سمت روستای نوگوران صورت پذیرد در این روستا که جزء روستاهای بخش باغبادران نیست میتوان از مکانهایی مانند پل کله ( تاریخی) و طبیعت منطقه استفاده کرد همچنین روستای تاریخی مدیسه که زادگاه مرحوم آیت الله سید ابوالحسن مدیسه ای مشهور به اصفهانی  است دارای محله قدیمی و برجک و قلعه ای کوچک میباشد که در کنار نوگوران قرار دارد .

   --     این منطقه برای توقف صبحانه مناسب میباشد و در صورت وجود جمعیت کمتر از 40 نفر میتوان از کافه ای که در ضلع شرقی پل کله قرار دارد استفاده کرد .

 پس از آن از پشت روستای نوگوران توسط جاده ای آسفالت از نوگوران میگذریم و وارد بخش باغبادران میشویم نرسیده به شهر باغبادران چند نقطه گردشگری وجود دارد که عبارتند از سد چم آسمان ، استودان و سنگ نگاره های باغبادران و جاذبه اکوتوریستی حاصل شده از پیچ رودخانه در محل صحرای گدستان و سد چم آسمان مدت توقف در این مکان را همراه با توضیحات تکمیلی  میتوان حدود 1ساعت و نیم تخمین زد که تصمیم گیری توقف در این مکان بر عهده ریاست کاروان است.

پس از عبور از این محوطه وارد محوطه مسکونی شهر باغبادران میشویم که شامل توقف گاههای زی میباشد :

محور تاریخی قلعه چهار برج که پیشنهاد میشود با پای پیاده طی شود و پس از عبود از کوچه ها و از زیر دالانی ها وارد قلعه تاریخی چهار برج باغبادران میشویم  ( حدود 45 دقیقه توقف و بازدید) و پس از بازگشت در صورت توافق گروه تا کنار رودخانه از مسیر دالانی دروازه بشمگان پیاده روی میکنیم و به محوطه پل ( جدید الاحداث) وشمندجان میرویم و پس از چند دقیقه ای توقف ادامه مسیر را پی میگیریم . سایر دیدنی های شهر باغبادران عبارتند از : کتابخانه و منزل استاد منصور امینی باغبادرانی ، نارون کهن سال حبیب خان و انجیر کهن ( انجیر چی ) و همچنین سایر مسیرهای ساحلی .

پس از باغبادران و گذر از روستای چم پیر وارد روستای مورکان میشویم موزه دکتر ریحان صفوی واقع در محله رحمت آباد مورکان و دو برج کبوتر و طبیعت مورکان جاذبه های گردشگری و اکوتوریسمی این روستا هستند.در جنوب روستای مورکان و در دامنه کوه پیر شمع الدین روستای همام با دو چنار کهن سال قرار دارد . همچنین در ساحل شمالی رودخانه و شمال غربی مورکان روستای سعید آباد قرار دارد با زیارتگاه قرآن دست خط حضرت علی (ع) و طبیعت ساحلی.

کوه پیر شمع الدین : پس از گذر از این دو روستا جاده ای خاکی  ما را به محل چشمه و کوه پیر شمع الدین رهنمون میشود که برای علاقه مندان به زمین شناسی ( به علت وجود فسیل های دوره کرتاسه) کوه نوردی ، کوه گشت و طبیعت بکر کوهستان و همچنین علاقه مندان به جمع آوری گیاهان کوهی و فسیل است .روستای کرچگان میتواند توقف گاه بعدی ما باشد با طبیعت ساحلی زیبا برج کبوتر و قلعه .

پس از گذر از روستای کرچگان و مشاهده طبیعت زیبای منطقه به روستاهای دورک ، کته شور ، صادق اباد در ساحل شمالی رودخانه و برنجگان در ساحل جنوبی رودخانه میرسیم که چسبیده بهم هستند ولی توقف گاه مناسبی ندارند.

روستای خشوئیه : این روستا  پس از برنجگان در ساحل جنوبی رودخانه قرار دارد و میتواند توقف گاه بسیار مناسبی باشد نقاط دیدنی آن شامل دالان ها خانه های قدیمی برجک ، حمام قدیمی و کلا محله سنتی و سپس پیر چنار بسیار قدیمی روستا و طبیعت زیبای آن است . روستای آیدغمیش در نزدیکی خشوئیه و در ساحل شمالی رودخانه است و محله سنتی را دارا میباشد .

پس از آن روستاهای زرد خشوئیه و پرکستان قرار دارند دارای محله قدیمی و پیر چنار قدمگاه در پرکستان و مانند سایر روستاهای مسیر طبیعت زیبای ساحلی .

روستای چم علیشاه : پس از آن به روستای چم علیشاه و چم آغل میرسیم چم علیشاه دارای منظره بسیار جالبی در ساحل رودخانه و همچنین محله قدیمی روستا میباشد در شمال چم علیشاه چم اغل قرار دارد و در شمال این دو روستا رشته کوههای کم ارتفاعی که به تازگی در آنجا نیز نگاره هایی بر سنگ کشف کرده ایم .

پس از این دو روستا به ترتیب روستاهای  چم کهریز ، چم نور و چم یوسف علی قرار دارند و پس از آن به روستای چم طاق که در منتهی الیه غربی بخش باغبادران قرار دارد در این مسیر با صحنه های طبیعی بسیار جالب توجهی مواجه میشویم و در پایان روستای چم طاق خود دارای یک درخت توت کهن سال است .

مسیر گردشگری شورجه - گردنه رخ

این مسیر گردشگری که در دهستان زیر کوه واقع است به ترتیب از روستای شورجه ، شهر چرمهین و روستاهای قلعه لای بید ، حاجت آقا ، قلعه آقا ، کلیشاد رخ، رکن آباد در دامنه جنوبی کوه پیر شمع الدین میگزرد و به گردنه رخ میرسد همچنین این مسیر دارای مسیر های فرعی نیز میباشد که در زیر همراه با جاذبه های گردشگری این مسیر ها به اطلاع شما میرسد  :

شهر چرمهین خود همراه با آبشار شاهلرا محور گردشگری جداگانه ای را تشکیل میدهد ، خود شهر چرمهین دارای مسجد ایلخانی ، قلعه و درختان کهن است . ابشار شاهلرا در 5 کیلومتری جنوب غربی چرمهین خود به تنهایی میتواند یک منطقه هدف گردشگری با شد که بازدید کامل از محوطه آبشار و خود آبشار زمانی بالغ بر 3 ساعت وقت لازم دارد ، در سالهای اخیر در محل آبشار شاهلرا چند فقره آلاچیق و سرویس بهداشتی همراه با نور پردازی درجه 2 احداث شده که رفاه حال گردشگران را باعث میشود .

در ادامه این مسیر روستاهای لای بید و حاجت اقا قرار دارند که ما بین آنها ارگ کهنیست و علاقه مندان به نوع زندگانی مردمان گذشته را میطلبد روستاهای بعدی این مسیر جاذبه قابل توجهی ندارند تا گردنه رخ که خود دارای جاده ای و کتیبه ای مربوط به دوران صفوی است .

لازم به ذکر است در صورتی که از جاده فرعی به سمت جنوب شرقی شهر چرمهین حرکت کنیم وارد مسیر فرعی دیگری میشویم که عبارت است از روستاهای کچوئیه ( مرکز دهستان زیرکوه) زمان آباد و هاردنگ که در محل روستای زمان اباد ارگی و قناتی کهن و در محل روستای هاردنگ امامزاده سید بهاالدین (ع) معروف به شاه خراسان و محله قدیمی روستای هاردنگ و برای علاقه مندان به باستان شناسی آثاری از گذشته های دور قرار دارد .

همچنین این نکته حائز اهمیت است که در شمال روستای رکن آباد جاده ای فرعی وجود دارد که شما را از روستای جعفر آباد میگذراند و سپس به سامان میرود ، زمانی که شما وارد این جاده فرعی میشوید پس از حدود 10 کیلومتر در سمت چپ جاده متوجه مکانی میشوید مصفا با درختانی بسیار و چشمه ای و غاری کوچک که آنجا را پیر غلام میگویند و میتواند برای گردشگران توقفگاه مناسبی باشد .

منطقه گردشگری صحرای وسیع طبس

در قسمت شمالی بخش باغبادران رشته کوهی قرار دارد که در تمام مسیر رودخانه زاینده رود نیز شما را همرا هی میکند و این کوههای کم ارتفاع را ما بین بخش باغبادران در جنوب و تیران و کرون در شمال  صحرای طبس مینامند که برای علاقه مندان به بیابان گردی میتواند منطقه ای جذاب و دوست داشتنی باشد جاذبه های گردشگری واقع در این صحرا عبارتند از : کاوانسرای صحرای طبس معروف به قلعه تقی در شمال روستای نوگوران ، روستاهای حاجی الوان و قلعه ترکی واقع در این صحرا که دارای نقاطی مانند محله قدیمی و برج کبوتر در محل قلعه ترکی و محله قدیمی و قبرستان باستانی در محل روستای حاجی الوان میباشند همچنین سنگ نگاره های تازه کشف شده شمال روستای چم علیشاه که در جایی دیگر نیز ذکر شد از جمله آثار گردشگری بیشمار  موجود در صحرای طبس  میباشد .

^{آشنايی با گروه توسعه فرهنگی ، گردشگری باغبادران}

 ^{حدود 3 سال است گروهی از باغبادرانی ها که به سرزمین خود تعلق خاطر دارند و به میراث خود ارج مینهند دور هم جمع شده اند تا به یاری باری تعالی و همیاری و  مساعدت بزرگوارانی همچون استاد منوچهر دانش ریاست انجمن موزه داران استان اصفهان آثار طبیعی و تاریخی باغبادران را بپایند و بشناسانند که به یاری پروردگار تا به حال در این راه دستاورد ها و  موفقیت هایی را به دست آورده اند که از این قرارند:}

^{1-  کشف و شناسایی آثار باستانی و تاریخی باغبادران که به فراموشی سپرده شده بودند ، در زیر به شرح شماری از آنها میپردازیم .}

^{v     کشف بقایای مردمان باستان و کشف سنگ نگاره های باغبادران}

^{v     کشف یک کتیبه تاریخی در کنار کتیبه معروف شاهلرا}

^{v     شناسایی محوطه های تاریخی زمان آباد و حاجت آقا}

^{v     کشف محوطه های باستانی پیر شمع الدین و هاردنگ}

^{v     کشف فسیل های دوران دوم زمین شناسی در کوه پیر شمع الدین}

    ^{و چندین عملیات شناسایی و کشف دیگر}

   ^{2- پیگری برای ثبت آٍثار تاریخی و باستانی بخش باغبادران که تا به حال فقط پیگیری ثبت قلعه چهار برج  به نتیجه رسیده است و منجر به اختصاص بودجه ای به این محوطه تاریخی شد ، پی گیری برای ثبت سایر درخواست ها همچنان ادامه دارد.}

^{3-  برگزاری  همایش های مختلف با هدف معرفی باغبادران و جذب اعضای بیشتر برای جمعیت که شمار این همایش ها تا به حال بیش از ۱۰ مورد رسیده است .}

^{4-  برگزاری تور های گردشگری و علمی آموزشی مختلف و دعوت از جمعیت هایی همچون موزه داران اصفهان ، طبیعت یاران ، دانشگاه اصفهان ، گروه اسپرت کوهستان ، انجمن دوچرخه سواران اسپادان، دانشگاه پیام نور اصفهان و غیره ، برای دیدار از جاذبه های گردشگری بخش باغبادران .}

^{5-  حضور فعال در نمایشگاه نو آوری و شکوفایی پل شهرستان – پاییز 87 در کنار انجمن موزه داران استان اصفهان که منجر به کسب رتبه در این زمینه شد.لازم به ذکر است در این نمایشگاه علاوه بر نمایش عکس ها و آثاری  از نواحی گردشگری باغبادران ۵۰۰ عدد  CD و ۴۰۰۰ عدد بروشور در زمینه گردشگری باغبادران به علاقه مندان تقدیم شد.}

^{6-  پیگیری برای ایجاد و ثبت موزه خصوصی دکتر سید ریحان صفوی در روستای رحمت آباد مورکان از توابع باغبادران و مجموعه موزه ای باغبادران ، همچنین موزه آقای  خان محمدی در روستای زیبای  خشوئیه نیز به زودی راه اندازی خواهد شد.}

^{7-  برگزاری نمایشگاه  عکس و نقاشی در دانشگاه پیام نور باغبادران ،  و نمایشگاههای عکس و نقاشی مختلف دیگر .}  

^{۸ - شرکت در نمایشگاه بین المللی صنعت گردشگری اردبیل و ارائه بسته های فرهنگی گردشگری باغبادران به علاقه مندان در آن نمایشگاه.} 

^{۹-ثبت تعاونی توسعه فرهنگی، گردشگری باغبادران که پیگیری برای عضو گیری و فروش سهام این شرکت تعاونی در حال پیگیری است.}

^{۱۰- حضور فعال در چهارمین نمایشگاه مطبوعات در محل دائمی نمایشگاههای اصفهان در کنار نشریه نسیم لنجان  و ارائه بسته های فرهنگی این گروه به علاقه مندان .}  

^{و چندین مورد فعالیت دیگر که در اینجا مجال ذکر ندارد.}

^{لازم به ذکر است این گروه برنامه های  دیگری را در دست پیگیری دارد که انشاء الله در آینده ای نه چندان دور بدانها دست میازد . تشکیل تعاونی توسعه فرهنگی – گردشگری باغبادران ، برگزاری جشنواره توانمندی های توسعه باغبادران از جمله اهداف و برنامه های در شرف پیگیری این گروه است.}

^{در زیر به ذکر نام اعضای فعال جمعیت میپردازیم .}

^{دکتر سید ریحان صفوی همامی ـ استاد غلامعلی رضوانی باغبادرانی ــ خانم تهمینه بهادران باغبادرانی (عضو شورای شهر باغبادران) ــ مهندس مسعود فتحی باغبادرانی ـــ  آقای افشین ترکی باغبادرانی ــ علی رضوانی باغبادرانی ـــ آقای جعفریان (دبیر و فعال میراث فرهنگی لنجان) ـــ آقای رامین ربیعی ــ آقای مهرداد اسکندری ــ آقای کوشا عباسی باغبادرانی ــ خانم زهرا عباسی باغبادرانی ــ خانم زهرا دهقانی باغبادرانی ــ آقای زمانیان _ آقای خان محمدی ــ حسین فتحی باغبادرانی ــ حسین مرادی باغبادرانی ــ آریا رضوانی باغبادرانی ــ بهزاد امینی باغبادرانی .}

       www.bwb6.blogfa.com             روستاهای بخش باغبادران

ارگ کهن روستای حاجت آقا

عکس منتخب مسابقه عکاسی دانشگاه پیام نور سال ۸۷